মুফতী মুহাম্মাদ জাকির হুসাইন ফরিদী
ইসলামে মানবজীবনের পবিত্রতা, নৈতিকতা ও পারিবারিক ব্যবস্থাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ তাআলা নারী-পুরুষের বৈধ বিবাহবন্ধনের মাধ্যমে মানবজাতির বংশধারা রক্ষা ও সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার বিধান দিয়েছেন। এর বিপরীতে সমকামিতা, ব্যভিচার, ধর্ষণ ও পায়ুকামকে ইসলাম কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করেছে এবং এগুলোকে কবিরা গুনাহ ও জঘন্য অপরাধ হিসেবে আখ্যায়িত করেছে।
সমকামিতা সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি
শয়তানের জঘন্যতম একটি মন্দকর্ম হলো “সমকামিতা”। মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে এ পাপাচারের ইতিহাস সম্পর্কে যেমন মানুষকে অবগত করেছেন, তেমনি এ অপরাধে লিপ্ত জাতিকে কীভাবে ভয়াবহ শাস্তি দিয়ে ধ্বংস করা হয়েছে, তাও বর্ণনা করেছেন—যাতে মানুষ শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে। এটি এমন এক নোংরা ও জঘন্য পাপ, যার শাস্তি অপরাধীরা দুনিয়াতেই ভোগ করেছিল।
মহান আল্লাহ বলেন—
“আমি লূত (আ.)-কে পাঠিয়েছিলাম, যখন তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, তোমরা এমন অশ্লীলতা করছ যা তোমাদের পূর্বে বিশ্বজগতের কেউ করেনি। তোমরা কামপ্রবৃত্তি চরিতার্থ করার জন্য নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের কাছে যাচ্ছ। বরং তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়।”
— সুরা আল-আ‘রাফ : ৮০-৮১
হযরত লূত (আ.)-এর সম্প্রদায় সাদ্দূম নগরীতে বসবাস করত। তারা ডাকাতি, প্রকাশ্যে অশ্লীলতা ও নানা ধরনের পাপাচারে লিপ্ত ছিল। তারাই মানবজাতির ইতিহাসে প্রথম সমকামিতার মতো জঘন্য অপরাধে জড়ায়।
পুরুষদের মধ্যকার সমকামিতাকে ইসলামী পরিভাষায় “লিওয়াত” বলা হয়। এটি লূত (আ.)-এর কওমের জঘন্য অপরাধ হিসেবে পরিচিত। পবিত্র কুরআনে বহু স্থানে এ কুকর্মের নিন্দা করা হয়েছে এবং তাদের উপর আল্লাহর ভয়াবহ আযাবের বর্ণনা এসেছে।
ইসলামে সমকামিতা সম্পূর্ণ হারাম এবং এটি মানুষের স্বাভাবিক ফিতরাত ও আল্লাহ প্রদত্ত বিধানের পরিপন্থী।
সমকামিতার শাস্তি
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সমকামিতাকে অত্যন্ত ভয়াবহ অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করেছেন। বিভিন্ন হাদিসে এ অপরাধে জড়িত ব্যক্তিদের জন্য কঠোর শাস্তির কথা এসেছে।
হাদিসের বর্ণনা
হযরত ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—
“তোমরা যে মানুষকে লূত সম্প্রদায়ের কুকর্মে (সমকামিতায়) নিয়োজিত পাবে, সেই কুকর্মকারীকে এবং যার সাথে কুকর্ম করা হয়েছে তাকে মেরে ফেলবে।”
— জামে আত-তিরমিজি, হাদিস নং ১৪৫৬
আরেক বর্ণনায় এসেছে—
“যাকে তোমরা লূত (আ.)-এর কওমের ন্যায় পুরুষে পুরুষে ব্যভিচার করতে দেখবে, তাদের উভয়কে হত্যা করবে।”
— বুলুগুল মারাম, হাদিস নং ১২১৬
আলেমদের মতামত
সমকামিতার শাস্তির ধরন নিয়ে ফকিহদের মধ্যে কিছু মতপার্থক্য রয়েছে। তবে অধিকাংশ আলেম এটিকে অত্যন্ত গুরুতর অপরাধ হিসেবে বিবেচনা করেছেন।
১. রজম (পাথর মেরে হত্যা)
ইমাম মালিক, ইমাম শাফিঈ, ইমাম আহমাদ ও ইসহাক (রহ.)-এর মতে, সমকামী ব্যক্তি বিবাহিত বা অবিবাহিত যাই হোক, তাকে রজম করা হবে।
২. যিনার শাস্তির অনুরূপ
কিছু তাবিঈ ও ফকিহ যেমন হাসান বসরী, ইবরাহীম নাখঈ ও আতা ইবনু আবূ রাবাহ (রহ.)-এর মতে, সমকামিতার শাস্তি যিনার শাস্তির মতো হবে। অর্থাৎ—
• অবিবাহিত হলে: ১০০ বেত্রাঘাত
• বিবাহিত হলে: রজম
৩. খোলাফায়ে রাশেদীনের আমলের প্রয়োগ
সাহাবায়ে কেরাম বিভিন্ন পদ্ধতিতে এ শাস্তি কার্যকর করেছেন বলে বর্ণিত আছে। কোথাও তলোয়ার দ্বারা শিরশ্ছেদ, কোথাও উঁচু স্থান থেকে নিক্ষেপ, আবার কোথাও রজমের উল্লেখ পাওয়া যায়।
নারীদের সমকামিতা
নারীদের মধ্যকার সমকামিতাকে “সাহাক” বা লেসবিয়ানিজম বলা হয়। এটিও ইসলামে হারাম ও গুরুতর গুনাহ। তবে অধিকাংশ ফকিহের মতে, এটি যিনার পর্যায়ে না পৌঁছানোয় এর জন্য নির্ধারিত “হদ” শাস্তি নেই। বরং বিচারকের বিবেচনায় “তাযীর” বা উপযুক্ত শাস্তি প্রদান করা হবে।
ধর্ষণ ও ব্যভিচারের শাস্তি
ইসলামে ধর্ষণ একটি জঘন্য অপরাধ। ধর্ষককে কঠোর শাস্তির আওতায় আনা হয়। অনেক ফকিহের মতে, ধর্ষণকারী ব্যভিচারের শাস্তির পাশাপাশি অতিরিক্ত শাস্তিরও উপযুক্ত।
ব্যভিচারের ক্ষেত্রে ইসলামের বিধান হলো—
• অবিবাহিত হলে: ১০০ বেত্রাঘাত
• বিবাহিত হলে: রজম (পাথর মেরে হত্যা)
পায়ুকামের শাস্তি
পায়ুকাম ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। এটি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যেও হারাম। বহু আলেম এ কাজকে কবিরা গুনাহ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। সমকামী পায়ুকামের ক্ষেত্রে পূর্বোক্ত কঠোর শাস্তির বিধান প্রযোজ্য বলে উল্লেখ করেছেন বহু ফকিহ।
তওবার দরজা উন্মুক্ত
ইসলামে আল্লাহর রহমত অত্যন্ত ব্যাপক। কেউ যদি এ ধরনের গুনাহে লিপ্ত হয়ে আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয়, গুনাহ ত্যাগ করে এবং আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করে, তাহলে আল্লাহ তাআলা তাকে ক্ষমা করতে পারেন।
তবে ইসলামী বিচারব্যবস্থায় আদালতে অপরাধ প্রমাণিত হলে শরিয়াহর নির্ধারিত শাস্তি কার্যকর করা হয়।
উপসংহার
ইসলাম সমাজকে পবিত্র, নিরাপদ ও নৈতিক রাখতে চায়। তাই সমকামিতা, ব্যভিচার, ধর্ষণ ও পায়ুকামের মতো অশ্লীল ও ধ্বংসাত্মক কাজকে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করেছে। মুসলমানের দায়িত্ব হলো আল্লাহর বিধান মেনে চলা, নৈতিক জীবন গঠন করা এবং সমাজকে অশ্লীলতা ও অনৈতিকতা থেকে রক্ষা করা। একই সঙ্গে যারা গুনাহে লিপ্ত হয়েছে তাদের জন্য দাওয়াত, নসিহত ও তওবার পথও ইসলামে উন্মুক্ত রাখা হয়েছে।
About the Author
